中国各地庆贺中秋节的习俗范文
老北京，中秋要放叁天假。十叁到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。如今很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只年夜耳朵，亦嚯亦谐。有曲为：莫提宿债万愁删，忘记时间心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山"。过中秋，家里摆个兔爷像，确切很有氛围。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长命。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的喜兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中心挖出直径二、叁寸的圆饼供长辈食用，意思是机密事不克不及让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，重要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，喷鼻烟围绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。本地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，恰是芋的收成时节，农人都习惯以芋头来祭拜祖先。这虽然与稼穑有关，但平易近间还有一则传播普遍的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，树立元朝，对汉人进行了残暴的统治。马发据守潮州抗元，城破后，庶民惨遭屠戮。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来敬拜祖先，历代相传，至今犹存。
江南一带的平易近间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜木樨鸭。“木樨鸭”于桂子飘喷鼻之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈塬《楚辞。少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖木樨，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上好菜。南京人百口弄月称“庆团聚”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗喷鼻。喷鼻斗周围煳有纱绢，绘有月宫中的风景。也有喷鼻斗以线喷鼻编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旗子。上海人中秋宴以木樨蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的薄暮，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有喷鼻味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就吊挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空浮屠。塔上挂以帐幔匾额等装潢品，又置一桌于塔前，摆设各类敬“塔神”的器具。夜间则表里都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上袭击，使发出巨响并有游火龙的风气。火龙是以称草扎成的龙，身上插有喷鼻柱。游火龙时有锣鼓队同业，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的处所也点桔灯，悬于门口，以示庆贺。也有儿童在柚子上插满喷鼻，沿街舞动，叫做“舞流星喷鼻球”。嘉定县中秋节祭地盘神、饰演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的田主也在中秋节宴请田户。即墨中秋节吃一种应节食物叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。年夜同县则把月饼称为团聚饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人以为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，本地人则以为青菜一定味道欠安。
陕西省西乡县中秋夜须眉泛舟登崖，女子支配佳宴。岂论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼品为师长教师拜节，午饭多于校内会餐。
一些处所还形成了许多特别的中秋习俗。除了弄月、祭月、吃月饼外，还有喷鼻港的舞火龙、安徽的堆浮屠、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、姑苏石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋夜烧塔在一些处所也很风行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，年夜的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。
在福建厦门，每逢中秋佳节邻近，夜色衰退中的厦门，年夜街冷巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。
中国南边、喷鼻港及东南亚地域的华人，在中秋节夜晚提灯笼. 或将灯笼挂在门前。或将灯笼挂在门前。 舞火龙，是喷鼻港中秋节最富传统特点的习俗。从每年阴历八月十四晚起，铜锣湾年夜坑地域就连续叁晚举办隆重的舞火龙运动。
在台湾，阴历八月十五的中秋节是个主要平易近俗节日，全台湾放假一天。至今，台湾一般平易近众仍广泛有弄月吃月饼、柚子的习惯。
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团聚”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰产饼、团聚饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
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